望奎皮影从民间走向国际

  作为我国皮影戏的子项目“望奎皮影”被联合国教科文组织列入“人类非物质文明遗产代表作名录”。为把这一民间艺术连续下去，维护好、开展好，使陈旧的民间艺术取得新的生命力，望奎县广泛搜集流散在民间的传统影卷和影人，把行将失传的优异影卷和影人发掘出来，为承继和发扬皮影艺术供给足够的材料，尽力培育和造就一支文明素质好、赋有创造才调的皮影部队——

  6月的望奎，草长莺飞。3日正是周一，望奎皮影戏班子的13人班底，现已到了8人。演职人员正在望奎县文明馆排练《洪月娥做梦》和《罗章跪楼》两个节目，预备端午节往后参与6月8日的我国文明遗产日下乡巡演活动。“这是继1月份社区巡演16场后的第2次重要活动。”望奎县文明馆馆长孙福军说，平常每周的周一、周二两天，皮影戏班子都要例行排练。

  或许很少有人知道，在西方人创造电影之前，有一种在白色屏幕上扮演，并且很受欢迎的影子戏，它诞生于我国，然后流行于世，它便是电影的开山祖师：皮影戏。皮影戏来源于西汉，北宋时欣欣向荣，并在13世纪初叶时，从我国首要传入南亚各国。我省望奎县皮影便是这儿边一个重要分支。据材料记载，1865年前后，辽宁皮影演员赖继弓、韩福、齐忠孝等先后移居望奎厢白后三村、正蓝三村，自此皮影这一陈旧的民间艺术在望奎生根繁殖。

  不管脱离望奎多久，人们都不会忘掉，小时候满屯子追看皮影戏的日子。1949年至1965年间，是望奎皮影的昌盛开展时期，有皮影戏班子(影箱子)近20个，皮影演员140多名，村屯中许多人包含小学生都会哼唱皮影戏的调调。这一段时期，望奎各村每年都要在6至8月间展演，此刻为农闲时节，气候温暖，适合露天扮演。人们一传闻皮影戏班子来了便奔走相告，喜悦之情好像赶庙会、过新年相同快乐。由此可见，人们沉迷皮影的程度一点也不亚于喜爱“二人转”的程度，凡有过那段阅历的人，一提起皮影来，眷恋之情溢于言表，就像一个痕迹深深地烙在每一个望奎人的心思。

  后来，闻名皮影演员张学文便博采众长，在保存乐亭皮影唱法的基础上，揉进了“落子”(东北地方戏)、东北大鼓、东北民歌中的优异唱法，创造出粗暴豪宕、音域宽广、旋律流通的望奎唱法。后又经很多望奎皮影演员的重复实践，构成了独具特征的“江北派”皮影唱腔风格，声名远播，也成为全省甚至东北民间艺术的亮丽品牌。后来在那段特别的日子里，皮影一度被定为“四旧”,皮影演员被视为“四旧”的传播者，遭到惨烈的批评奋斗。许多影卷、影人被付之炬，皮影演员赋闲，望奎皮影同全国各地皮影相同痛遭封杀堕入低谷。

  直到1982年，望奎县文明馆才重新组建了皮影队，移植改编了现代京剧剧目。在皮影演员的活跃尽力下，加之人们对皮影艺术的情有独钟，望奎皮影得以康复开展。影箱数达22个，新培育皮影演员200多名。以谷宝珍为首的第四代皮影演员们更是坚持扮演活动。意图只需一个，便是将这一陈旧的民间艺术传下去，留住皮影戏。

  “皮影戏现已成了每一个望奎人身上带着的痕迹。那些年，这儿不管大人孩子，都会哼唱皮影调调。尤其是离乡的游子，只需一听到望奎皮影戏的调调，心里就马上柔软下来，想起家园那些难忘的韶光，或许这便是乡愁吧？”孙福军说，皮影艺术源源不绝，学术界较一致的观念以为，皮影戏距今已有2100多年的前史。在十三世纪初叶时，从我国首要传入南亚各国，后来经由波斯，曲折传到了其时的奥斯曼土耳其帝国，土耳其人在保存皮影扮演方式的一起，不断融入本民族的特征，逐步构成了特性杰出的土耳其皮影戏。到了宋代，这门艺术已广泛撒播，明清两代，河北滦州影戏大盛，皮影艺术已远传中东、中南亚和欧洲各地。清代滦州驴皮影才传入东北。

  关于皮影戏还有很多陈旧的传说。皮影戏是我国呈现最早的戏剧种之一，也是我国现在仅有一种运用平面艺术造型进行扮演的艺术。由于扮演时是凭借灯火将影人透映在白布上，因而，称之为“灯影戏”，由于其时影人是用纸刻制的，又称“纸影戏”。纸很不经用，后改用牛、羊、马等牲畜皮刻制，但更多的是运用驴皮，所以又称“皮影戏”“驴皮影”。

  望奎人有一句骄傲的话:“看望奎皮影一眼，你就一辈子不会忘掉。”望奎皮影是集文学、美术、音乐、雕琢于一体的综合性民间艺术。自清朝同治年间传入望奎以来，已有140多年前史。它不仅对剪纸、雕琢艺术的开展起着推进效果，还对评剧、龙江剧等舞台姊妹艺术的昌盛有着严重影响。其演员以“边外”东北影为首要唱腔。20世纪50年代，是望奎皮影艺术加快速度进行开展时期，也是黑龙江皮影戏江北派构成的关键时期。千百年连续下来的皮影艺术在望奎不断发扬光大，风格独具,通过游刃有余地摇摆三根操作签子，使影人的各种动作都形象、传神反映出来，真可谓：“三尺生绡作戏台、全凭十指逞诙谐，有时明月灯火下、一笑还从掌中来”。

  据了解，望奎全县影箱最多时开展到22个。他们扮演的节目《杨家将》《岳飞传》《秃尾巴老李》等十分受欢迎。特别是《秃尾巴老李》场场爆满，成为望奎皮影戏的保存剧目。望奎“第四代”皮影演员扮演的《三请樊梨花》《洪月娥做梦》等剧目屡次被电台、电视台采录实况，《三请樊梨花》在中央电视台一、二套节目中播映，专题片《望奎皮影》参与了国际民间艺术节并与国际其它国家民间艺术交流。望奎皮影造型艺术汲取了传统皮影造型规划的长处，通过演员们的斗胆立异与变革，构成了简练、夸大、标志、暗示的一起程式。

  陈旧的望奎皮影艺术历经风风雨雨，部队老化，后继无人，人才断档、剧目断档、观众断档，使这块民间艺术珍宝面临着衰竭和失传的风险。为把这一民间艺术连续下去，维护好、开展好，望奎县正在采纳必定的办法，广泛搜集流散在民间的传统影卷和影人，特别是要把行将失传的优异影卷和影人发掘出来，为承继和发扬皮影艺术供给足够的材料。尽力培育和造就一支文明素质好、赋有创造才调的年青创造集体和扮演集体，培育建立起一支受广大群众欢迎、具有较强生命力的皮影部队。孙福军说，维护和传承，使这一文明艺术珍宝永久的撒播下去，让更多的人了解望奎皮影，喜爱望奎皮影，倾情望奎皮影，这是一代皮影人一起的愿望。

  2011年11月22日，作为我国皮影戏的子项目“望奎皮影”被联合国教科文组织列入“人类非物质文明遗产代表作名录”。这在某种程度上预示着，望奎皮影走出了国门，擂响了龙江文明走向国际的鼓点，登上了国际非物质文明遗产的殿堂。它充分反映了“江北派”皮影艺术的一起魅力，是龙江公民文明才智的结晶，是龙江地域文明的珍宝。

  近几年来，望奎皮影又有了新开展，县文明馆与绥化学院音乐系联合建立了望奎皮影研究所，对望奎皮影的来源、开展前史、艺术特征、维护传承及未来的开展设想与对策等都进行了翔实地论述及深化地讨论，并改编整理了许多新剧目、皮影唱段及皮影曲牌，创造了皮影舞蹈。张家纯创造的皮影画热销于国内及美国、德国等国际各地，可以说这份“看得见的乡愁”，历经风雨，总算无缺地撒播下来了！